Значение слова вы у славян. Храмы бога Ра. Ра, древнеславянский бог солнца

Весь научный, весь культурный мир считает, что Ра - это имя Бога древних египтян, материализовавшегося в виде Солнца. Ра - Бог Солнца древних египтян. А то, что Ра - Бог Солнца древних ариев-праславян, так мимо этого как-то проехали. Попробуем восстановить истину, правда, примитивным, но зато неопровержимым методом. Попробуем разобраться складывая пазлы разных …мировоззрений и идеалогий.
1. Пора. Мы говорим: "Вставай по Ра!”, то есть "Вставай по Солнцу!”
2. Рано. Нас будят, а мы протестуем: "Ра но!”, то есть "Ра ещё нет! Посплю ещё”. Здесь "но” - древнее отрицание.
3. Рассвет. Светило ещё не взошло, но что-то уже светит. Это "Ра светит”.
4. Радуга. Тут всё как на ладони. Что дуга - это все видели, но причём здесь Ра? Очень просто. Это Солнечная дуга.
5. Радушный. Хороший человек. Душа у него Ра - солнечная.
6. Радовать. Правильнее, конечно, Радавать. Давать, дарить Солнце. (Здесь а перешло в о).
7. Радость. Ра достался!
8. Разум. Ра с ум, Ра с умом. Человек, практикующий мантру "РАЗУМ”, претендует на то, что его человеческий ум не одинок, что он контактирует с Ра, то есть, связан с Высшей силой, находится под руководством Бога. В этом смысл мантры "РАЗУМ”. Её и произносить надо "Ра-с-Ум”, не просто веря, но представляя при этом, но зная, что Душа Вселенной идёт на контакт с вами.

9. Расставить, разложить, расположить. Ставить, полагать по Ра, по правилу Ра, по закону Ра.
10. Праведный. То есть, "По Ра ведомый”, "Ведомый и следующий путем Ра”. Может быть, "По Ра ведающий” - ведающий законы Бога.
11. Крамольный. "К Ра молящийся”. В период христианства это слово приобрело негативный оттенок. "Мы то уже все Христу молимся, а он всё Ра молится”.
12.Россия. Здесь опять а перешло в о. Правильнее, конечно, Рассия. Или, как говорят в народе, "Расея”! Верно, наши правители, как обычно, наприглашали иностранных грамотеев, и те поменяли а на о, им то всё равно. Окончание "ссия” - начало слова "сияние". Получаем "Сияние Ра”, "Сияние Бога” - истинный смысл имени нашей Родины.

Ра, древнеславянский бог солнца

1. Введение

Также в Египте с богом Ра был связан символ «лев». У славянского племени лютичей лев был символом бога войны Радогоста, который почитался как третье воплощение Даждьбога. Главный храм лютичей – в Ретре – был украшен многочисленными изображениями львов .

2. Бог Ра в Египте

Центром культа бога Ра являлся древнеегипетский город Иуну (Гелиополь), возникший в 4 тыс. до н.э. В 26 – 25 веках до н.э. произошло возвышение пятой династии фараонов Древнего царства, происходившей из Гелиополя. Вслед за этим возросло значение гелиопольского культа бога солнца Ра, сыновьями которого называли себя все фараоны (в титулатуре) , что отражено в титуле фараона «са Ра», то есть «сын Ра» .

Первые письменные памятники египетского языка относятся к рубежу 4 – 3-го тыс. до н.э., поэтому говорить о нём, как о неком прародителе каких-то языков, совершенно не правомерно. Это обстоятельство находит своё подтверждение. В развитии египетского языка различают пять периодов – староегипетский язык (30 – 22 вв. до н.э.); среднеегипетский язык (22 – 16 вв. до н.э.); новоегипетский язык (16 – 8 вв. до н.э.); демотический язык (8 в. до н.э. – 5 в. н.э.); коптский язык (с 3 в. н.э.). Однако на протяжении 35 веков египетский язык существенно не изменялся . Напрашивается аналогия с китайским письмом. Как показано в п. 1. гл. IX книги А.А. Тюняева «История развития мировой цивилизации » , согласно археологическим данным, по крайней мере, уже с 4.770 года до н.э. по 2.690 год до н.э. на территории Китая повсеместно использовалось славянское руническое письмо, а процесс становления непосредственно китайской письменности практически не шёл. Китайское письмо начало образовываться лишь с 2000 года до н.э. и также за 30 веков практически не изменилось: китаец может прочитать текст, написанный и 100, и 200, и даже 2.000 лет назад . При этом очевидно, что не может изменить письмо тот, кто не имеет соображения, как это письмо изменить. Например, политик не в состоянии изменить структуру микросхемы компьютера, поскольку он не знает принципов её создания и, следовательно, её изменения. И наоборот.

Здесь напомним, что

«истоки русского языка уходят в глубокую древность», «славяне долгое время представляли этническое целое с одним племенным языком, называемым праславянским – родоначальником всех славянских языков…: несколько тысячелетий праславянский язык был единым языком славян. Диалектные разновидности начинают проявляться лишь в последнее тысячелетие его существования (конец 1-го тыс. до н.э. и 1-е тыс. н.э.)» .

3. Имя «Ра»

Имя египетского Ра (R) являлось таинственным и обладало магической силой, с помощью которой Ра крепко держал весь мир в своих руках. Аналогичные верования в магическую силу слова мы находим в древнем славянстве – в календарной поэзии, произведениях народного устно-поэтического творчества, являющихся частью календарной обрядности, когда календарные обряды, игры и песни связаны с явлениями природы, с годовым кругом солнца .

Имя египетского Ра также означает «солнце». На коптском – PH (ср. слав. руна, руно, рано) . Однако в более древнем варианте слоговое «R» имеется в санскрите (брахманы ставят «Ri» – отсюда Арий, родоначальник арийского племени славян), языке арийского происхождения, древнейшей формой которого является язык вед (ведический). Индийский брахман и европейски образованный историк Бал Гангадхар Тилак (1856-1920) доказал, что древнейший памятник арийской культуры, священные Веды были созданы 4500 лет до н.э. .

Египетские фараоны называли себя сынами Ра («са Ра» ). В более ранней, ведийской традиции sü- – означает «рождать» в значении «сын». Есть, например, богиня Сурья (Сура: «рождённая от Ра», «сын/дочь Ра»; отсюда название минерала «сера» – «сын/дочь солнца/Ра»; ср. Суры – 1) главы Корана, 2) в индийской мифологии особый класс божеств (Suras) ). В-общем-то египетские фараоны называли себя одим из эпитетов ведийского арийского бога Митры – «выпрямитель линий (границ)» (karsö.räzah, X 61 (räzah- корень, давший также название царя в древнеиндийском – räjan (ср. русск. рьян, рьяный, ржан(ой)), латин. – rех)) – царь-жрец, принимающий участие в ритуальных измерениях, которые подтверждают следование универсальному закону, правде (ср. имя славянского бога Прова) . Имя Митры состоит из Mi-it-ra, что со старославянского переводится как Ми – имаю, иТ – тею, Ра – имя бога салнца Ра = имея (внутри), тею (творю) (бога) Ра .

В славянстве бог нового весеннего солнца называется Яр (R, Ярило). Ярила, Ярило (рус.), Ярыло (белорус.), Jрило (серб.-хорв.), в славянской мифологии божество весеннего плодородия. Имя Ярило, как и другие слова с корнем яр-, *jar (ср. русск. жар), связано с представлениями о весеннем плодородии (сравни русское «яровой», «ярый», «весенний, посеянный весной», украинское ярь, «весна»), хлебе (яровой хлеб, ярина – ячмень, овёс; ярь, ярица и др. обозначения хлебов), животных (бычок-яровик, ярка и т. п.); сравни также русское «ярый» в значении «сердитый, горячий, огненный», украинское ярнш, ярий, «весенний, молодой, полный сил, страстный», и те же значения слов с корнем яр- у южных и западных славян .

По Далю «ярый» означает огненный, пылкий; сердитый, злой, лютый; горячий, запальчивый; крепкий, сильный, жестокий, резкий; скорый, бойкий, неудержный, быстрый; крайне ретивый, рьяный; расплавленный и плавкий; весьма горючий; белый, блестящий, яркий; горячий .

От имени бога Ра (Jar, Яр) образовано «арии» – одно из названий славян. Так славян называли другие народы, на территории которых арии приходили (ср. вед. aryaman-, авест. airyamán- (арий+ман), перс. ërmän – «гость» и т.д.) .

Старорусское «мiр» также сопряжено с именем Ра, а также с именим ведийского Митры в значении «солнце» (ср. парфянск. myhr (=mihr), «солнце», заимствованное и новоперсидским языком – mihr), а также йидга mïra и т.п. .

Более поздние цивилизации, также, как и египетская, в своих самоназваниях унаследовали имя Ра. Например, этруски, произошедшие от славян-ариев пеласгов и населявшие в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова, имели самоназвание – разены (расены) и rasna (ср. ведич. räzah; слав. (к)расн(ое) – эпитет солнца), а свое современное прозвище – этруски – получили от греков и римлян . Поэтому очевидно, что название «этруски» происходит от «эт»+«руски», то есть это расены=цари=русы=русские. Мифология и религия этрусков оказали значительное влияние на более позднюю римскую мифологию и религию.

4. Имя «Ра», запечатлённое в географических названиях

Однако наиболее интересен тот факт, что крупнейшая река в Европе, которая сегодня называется Волга, в древности именовалась Ра. Так её называли Клавдий Птолемей, знаменитый греческий геометр, астроном и физик, живший в Александрии в первой половине 2 века, и Марцеллин, римский историк, живший в 4 веке . В естественных условиях 60 процентов годового стока проходило во время весеннего половодья . К концу 12 в. Ра-Волга являлась торговым путём («из варяг в греки») между Новгородом, Смоленском, Полоцком и Ираном . Иран, в древности Персия, сам сейчас носит имя Ра – Iran (вспомним, что Ра на коптском консонантном писался – PH, гласные звуки вставлялись произвольно – иРаН). В древние времена Иран-Персия частично являлись арийской Шумерией.

В Каспийское море впадают реки: Ра (Волга), Урал (РЛ), Кура (КР) с Араксом (аRаX, ср. rex) и Терек (ТРК) с Аргуном (РГН). Река Урал берёт своё начало в одноимённых горах Урал (РЛ: уРаЛ – Ра (Божий) Ливень ). Кроме того, в этих горах берёт своё начало река Кама (ср. с ведич богом Кама).

Основные притоки: Ока (ср. Око Ра), Сура (Сура – имя старослав. и ведич. бога: «сын/дочь Ра»), Свияга – справа, Молога, Ветлуга, Кама (имя старослав. и ведич. бога), Самара, Медведица – слева. Другая река Медведица – левый приток Дона .

В Суру впадает река Алатырь . В славянской мифологии алатырь – камень с чудесными и целебными свойствами, «всем камням отец», лежащий в море; бел-горюч-камень, упоминается в русских заговорах, как «сила могучая, которой конца нет». В. Даль его идентифицирует с янтарём, поэтому от его названия происходит древнее наименование Балтийского моря – Алатырское море .

Ока, берёт начало в центральной части Среднерусской возвышенности. Основные притоки: Мокша (Мокошь – древнеслав. богиня судьбы ), Теша, Жиздра (древнеслав. Жизнь Дающий Ра ), Угра, Протва, Нара, Москва, Пра (древнеслав. Поток Ра ), Гусь – слева, Клязьма (имя древнеслав. бога), Упа, Осётр, Проня, Пара – справа .

В Индии есть река Сарасвати (древнеинд. Sárasvatï собственно «относящаяся к воде», «изящная»; ср. славянск. Сын + Ра + Свет/Свят), главная для ведийских ариев .

В Южном Ливане на побережье Средиземного моря есть город Сур (ранее Тир), основанный около 4 тыс. до н.э. .

5. Имя «Ра» и созвездие Стожар-Плеяд

В славянской мифологии созвездие Плеяд имело древнерусское народное название Стожары (Сто Жар, Jar – одно из написаний Ра: Сто Солнц) и обозначало группу из семи звезд в созвездии Тельца, видимых простым глазом (в телескопы до 400) . Также называлось висожары, волосожары, утка, утиное гнездо, грудки, бабы, кучки, клуб .

У В. Даля в находим следующее: «Стожар см. стог». А стог – «кладь сена, неопределенной меры; стог, бол. круглая кладь, скирд, долгая; редко о хлебе; верх, куча, груда. Стожить сено, метать в стога, класть стогами, в стог. Стожар и стожарь. сев. шест, втыкаемый твердо в землю, посреди стога, чтоб он не клонился. Стожары сев. целый ряд таких шестов или долгих кольев, для долгой клади, для скирда сена или хлеба; ряз. калужск. остожье, прясла, плетень, огорожа вкруг стога. Стожары, созвездие Плеяд, Волосожары (ср. древнесалв. бог Волос + Яр (jar), о – соединительная гласная), Утиное гнездо; местами зовут так созвездие Медведицу, южн. Воз, причислив к ней Полярную звезду, которая и представляет стожар, кол, вкруг которого ходить лось или лошадь на приколе. «Коли звездисто и стожар (созвезд. Плеяд) горит – иди смело на медведя»».

От называния Стожар «Грудки» происходит древнерусское название декабря – Грудень. В Перми грудками называли простой сыр, творог (ср. Сварог, Twarog). Грудить южн. грудить тамб.-твер. скучивать, сваливать в кучу, в ворох .

С названием Стожар «Утка» сопряжено «Anas» (ср. старорусск. навь-смерть; ведийск. хаос-ahas, египетск. нун-хаос), а также поговорки «Где утка (баба), там и мутка (ср. муть, хаос), сплетни» и «высоко сокол загоняет серу утицу» .

6. Имя «Ра» и созвездие Большая Медведица

Древним славянам была очень хорошо знакома карта звёздного неба, более того, они использовали эти знания повсеместно в обиходе. Например, по Большой Медведице (называя её Коромыслом) сельские славяне узнавали полночь, говоря: «коромысел докачался: на юге воз, на вост. конь на приколе, на севере лось». Созвездие Большой Медведицы также называли «Лось», «Воз» .

Имя мифического кельтского (1 тыс. до н.э.) героя Артура также происходит от кельтского artos – медведь. В Британии созвездие Лиры по сей день называется Лирой Артура, а Большая Медведица – Колесницей Артура. С именем короля Артура связывается и наименование созвездия Арктурус, хранителя Северного полюса .

Гелика (Helice, ср. греч. helios – Гелиополь, откуда был родом Ра) мифологическая дочь Ликаона, обращенная в созвездие Большой Медведицы .

Атрибутами Митры также являются кони и колесница (ср. X 136).

Медведь, на юге ведмедь (славянск. мечк, бер, ком, бирюк, раменский, татарск. урманный, arc, ursus, лат. ursa, arc) в мифологии славян являлся посредником между землей и небом. Он был также священным животным Артемиды и кельтской богини Артио. В североевропейской традиции именно медведь, а не лев является царем зверей, и являлся тотемным зверем многих славянских племен. Поэтому медведь, частый герой многих сказок и мифов, встречался во многих гербах старых русских городов .

В реку Медведицу, левый приток Дона впадают две реки – Аткара (ср. древнеиран. aθar (Атар), «огонь») и Арчеда (ср. Аракс, Кура, Аргун).

7. Барма – молитва Ра

Старинное употребление этого слова является в обозначении ожерелья на торжественной одежде со священными изображениями; их носили духовные сановники и наши государи («Риза белая, бармы золотые»). В Рязани осталась еще барама, оплечье архиерейских риз, а в Смоленске барма, риза священника.

Известно также, что славянская одежда чрезвычайно насыщена всевозможными письменами, большинство из которых свастические символы. Каждый из этих символов издревле относился к определённому славянскому богу или его деяниям. Таким образом, славяне получали путём вышивания или аппликации на одежде вполне ими определяемые молитвы – бармы.

Согласно Книге Ра имя Бармы так и расшифровывается – «Бе (благо) Ра иМаю», то есть речь Ра имею, его надпись, его словления и т.п.

8. Рамо – Ра имаю

Кроме того, раменский, шуточное прозвище медведя , что сближает это слово с именем короля Артура, произошедшего от «арт» - медведя, с названием медведя «бер» и т.п.

9. Разве мог безымянный Нил дать Ра?

Во многом символизмы Нила и Ра-Волги схожи. Обе реки – самые крупные в своих регионах. Обе реки впадают во внутренние моря: Нил – в Средиземное, Ра-Волга – в Каспийское.

Однако река Ра имеет множество мифологем рядом с собой и в названиях притоков и гор, и в других словах русского и других славянских языков. Напротив название «Нил» происходит от греческого Neilos (латинское Nilus) . По странной случайности у Нила нет древнего названия, и тем более его ничто более не связывает с Ра.

Можно остановиться лишь на рассмотрении египетского названия Эль-Бахр (хотя оно не очень древнее, поскольку арабского происхождения – 1 тыс. н.э.). Здесь «Эль» – есть обозначение божественной принадлежности, а «Бахр» вполне сопрягаем со славянским «Барма» (бога Ра имаю). Или так: «bahr» – бог (ср. зороастр. baga-) + хаос (ср. ahas) + ra (бог из хаоса Ра). Здесь же можно рассмотреть и «брахман» – брах + ман, а также «храбр».

10. Исторический экскурс

Митанни (3-е тыс. до н.э.), древнее государство в северной Месопотамии (территория современной северной Сирии). Население его состояло из хурритов, родственным по языку урартам. Хурритов связывают с культурой куро-араксского энеолита – культуры племён Закавказья эпохи ранней бронзы, в бассейне рек Кура и Аракс, включая также Восточную Анатолию, Дагестан, Чечено-Ингушетию и отчасти Северную Осетию. В свою очередь куро-араксская культура имеет установленные связи с цивилизациями Малой Азии и майкопской культурой (2-й половины 3-го тыс. до н.э.) Северного Кавказа . Хурриты жили также в Сирии и Палестине, по западным, южным и восточным окраинам Армянского нагорья. На клинописном хурритском языке имеется надпись хурритской жрицы Тишари из Уркиша (3-е тыс до н.э.), религиозные тексты из Мари и Вавилонии, аккадско-хурритские билингвы (двуязычные тексты) и фрагменты шумерско-хурритского словаря из Угарита, религиозно-литературные тексты из Хаттусаса и др. тексты (2-е тыс. до н.э.) . Цари митанни носили индоиранские имена. Войско Митанни владело высокой техникой коневодства и колесничного боя. В 15 в. до н. э. митанни уступили земли к западу от реки Евфрат Египту и восстановило с ним дружественные отношения, поддерживавшиеся династическими браками. В Египте найдены письма Тушратты, царя Митаннян, к египетским фараонам Аменхотепом III и Эхнатоном (14 в. до н.э.) . Во 2-м тыс. до н.э. область в северо-западной части Малой Азии, называемую Фригией (греч. Phrygia), населяли также индоевропейские племена арийцев-фригийцев , переселившиеся из Европы (из Македонии или Фракии).

Димини (Dimëni) (1-я половина 4-го тыс. до н.э.), поселение эпохи позднего неолита вблизи г. Волос (ср. имя общеславянского бога Волос, Велес) в Фессалии (Греция). Археологи считают культуру димини пришлой из более северных районов Балканского полуострова и с Дуная .

Сескло культура (конец 6 - 1-я половина 5-го тыс. до н.э.) находится к западу от г. Волос , распространена главным образом в Фессалии (Thessalia), исторической области в средней части Греции, у побережья Эгейского моря, главный порт – Волос. Плодородие земли Фессалии в древности способствовало переходу населявших её племён уже в середине 7-го тыс. до н.э. к производящему хозяйству. Жители говорили на пеласгском языке .

Шумеры (6 – 4 тыс. до н.э.), (шумерийцы, сумерийцы), аккадийцы, древний народ, обитавший в Южном Двуречье (южная Вавилония). Шумеры не были автохтонами страны, однако они населяли её уже в 5-м тыс. до н.э. Государство шумеров Шумер, Сумер – историческая область в Южном Двуречье между реками Тигр и Евфрат, на территории южной части современного Ирака, до конца 3-го тыс. до н.э. была населена преимущественно шумерами. Цивилизация Шумера сложилась на основе Эль-обейдской культуры (конец 6-го – 1-я половина 4-го тыс. до н.э.) в Месопотамии, керамика в основном с геометрической росписью. Культура близка к хассунской культуре, археологическое культуре 7 – 6 тыс. до н.э. в Северной Месопотамии, характерны разнообразные сосуды, украшенные налепным орнаментом, резным елочным узором, геометрической росписью . Эти культуры сохранили черты предшествующей им халафской культуры (5 тыс. до н.э., Северная Месопотамия: Ирак, северная Сирия, юго-восточная Турция), керамика которой также украшена геометрической росписью . В 27 – 23 вв. до н.э. в Шумере возникла подлинная письменность – клинопись. Во множестве городов-государств центрами были обширные храмовые хозяйства. Шумеры создали в Двуречье (24 – 22 вв. до н.э.) державу «Царство 4 стран света» (ср. построенный в городе Аркона на собственно славянском принципе четырёхстолпный храм Свентовита, славянского «бога богов» ), при III династии Ура был унифицирован пантеон богов; цари обожествлялись при жизни . Антропологически шумеры принадлежали к средиземноморской и балкано-кавказской расам европеоидной большой расы. Шумерский язык оставался в Двуречье языком науки и религии до 2-1 вв. до н.э. .

Пеласги занимали ранее этрусков (в 8 – 3 тыс. до н.э. ) земли Апеннинского и Балканского полуостровов, островов Эгейского моря, Фессалии, Эпира, Крита, Греции и западного побережья Малой Азии. Народ арийского племени (греч. Pelasgói, Πελασγοι), древнейшие догреческие обитатели Греции до 12 в. до н.э. . Основали древний город Агилла (современный Черветери, Италия), ставший впоследствии городом-государством этрусков Цере (лат. Caere, этрусское Cisra; сравните с егип. «се Ра» – «сын Ра») . Участие пеласгов в формировании этрусской народности подтверждается многочисленными источниками. Язык пеласгов был отличен от греческого. Ключом к пониманию языковой принадлежности пеласгов является стела, обнаруженная на острове Лемнос. По многочисленным грамматическим показателям и даже совпадающим словам установлено родство языка стелы с этрусским языком; существует мнение, что пеласги представляли собой первую волну арийского заселения Ионии и Балкан. Гесиод (в изложении Страбона) называет центром пеласгийской области Додону.

Додола, (сербо-хорват. дудулейка, додолице, додилаш; болгар. дудула, дудулица, дудоле; польск. Дзидзиля), как и Перперуна, связана с культом Перуна, его именами, действиями или эпитетами, родственными литов. Dundulis – прозвищу Перкунаса (буквально «раскаты грома», ср. сербо-лужицк. Дундер) – и латыш. düdina përkuonins – «погромыхивает громом». Очевидно, имя Додола и т.п. имена – результат древней редупликации (удвоения) корня dhu, означавшего «трясти бородой» в отношении громовержца (др.-инд. smasru dódhuvad (об Индре)) .

Достоверно установлено, что библейские филистимляне являются одним из ответвлений пеласгов, а древнеегипетские надписи упоминают PLST среди «народов моря», вторгшихся в Египет из Малой Азии на рубеже 13 – 12 вв. до н.э. при Рамзесе III .

Очевидно, что пеласги – это именно тот народ, который принёс в Гелиополис культ славяно-арийского бога Ра и четырёхчастную культуру устроения мира. С другой стороны, раз культ Ра был заимствован египтянами и был заимствован ими от пеласгов, являвшихся славяно-ариями, следует признать очевидным, что изначально, по крайней мере, начиная с 8 тыс. до н.э., Ра являлся славянским богом.

11. Рождение Ра

В более ранней, ведийской мифологии также присутствует первородный неорганизованный и вселяющий страх хаос (ahas). Ядром славяно-арийской ведийской мифологии является начальное состояние, также соответствующее хаосу:

«Тогда не было ни сущего, ни не-сущего. Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним… Тогда не было ни смерти, ни бессмертия, не было разницы между днём и ночью… Всё это неразличимо текуче» (РВ X 129). «Без дуновения дышало Единое, и ничего кроме него не было».

В «Истории Польши» Я. Длугош (15 в.), перечисляя польских славянских богов, указывает и бога Nya, которому соответствует римский Плутон. Имя Nya того же корня, что и русское «навь», «смерть». Причём, «навь» является древнерусским и происходит от славянского *navь, восходя к арийскому (индоевропейскому) *naHu- (вид погребального обряда, связанного с представлением о погребальной ладье). Египетский бог Ра отправляется в загробный мир и возвращается из него также на ладье – барке. В загробном мире Ра встречался лицом к лицу с Апопом – ужасным гигантским змеем, злым демоном тьмы, пытающимся проглотить солнце и навсегда лишить мир солнечного света. Апоп был противоположностью Маат, божественной справедливости Ра, и символизировал зло, хаос, разрушение и иноземное иго. После победы над Апопом Ра посещает богов и покойников.

В. Даль в приводит такие значения термина «навь»:

«мертвец, покойник, усопший, умерший. «И из навей встают». Навий день, навьи проводы, навский день, радуница, поминки; день общего поминовенья покойников на Руси понедельник».

У прусов и литовцев жрецы-нерути (Nerutti, Neruttei), гадавшие о погоде и возможностях рыбной ловли, ныряя в воду, также в своём имени носили корень *ner-, связанный как с обозначением жизненной силы (прус. nertin, «гнев», литов. noräti, «желать», narsas, «храбрость», «ярость»), так и с символикой «низа» (земли, воды), ср. литов. nerti, «нырять», neróve, «русалка» и соответствующие индоевропейские параллели: древнеинд. нарака – подземное царство, древнегреч. Нерей, Нереиды и т п.).

12. Рождение Ра – рождество Христа

Истоки праздника – в славянском культе «умирающего и воскресающего» бога Ра, ежегодно отмечавшегося во дни зимнего солнцестояния (21 – 25 декабря). Раннее христианство не знало праздника Рождества Христова. Ещё во 2 в. христиане справляли лишь зимний январский праздник «явления и крещения Христа». С середины 4 в. христианская церковь решила вытеснить культ Митры, поэтому видоизменила митраистское празднование «рождения непобедимого бога-Солнца» (проводилось 25 декабря), превратив его в праздник рождества Христова. Наиболее раннее известие об этом празднике относится к 354 году, Рим. Узаконен праздник был на Эфесском соборе 431 года. С 10 века рождество Христово начало сливаться с зимним древнеславянским праздником в честь духов-предков (святками), отголоски которого сохранились в «святочных» обрядах (ряженые, гаданье) .

В парфянских и согдийских манихейских текстах имеется так называемый Третий посланник, который носит соответственно названия myhryzd и mysyy βγуу (ср. иудохрист. мессия), связанные с именем Митры. Среднеперсидский myhryzd обозначал манихейского Живого духа .

Митрой называется и высокий головной убор высшего православного и католического духовенства . У древних римлян mitra, иначе calantica женский чепчик, из плотной материи, свешивавшийся сзади в виде мешка, в который помещались волосы. У греков митра – род головной повязки в виде широкой ленты через лоб облегавшей вокруг всю голову и позади имевшей узел с длинными концами. Такая повязка усвоена была христианскому епископу по подобию головного облачения иудейского первосвященника. Такой повязкой, в виде золотого листа, украшали свое чело Иоанн Богослов, св. Марк и Иаков меньший, епископ Иерусалимский. Позже, как епископская принадлежность, такая повязка носила название stejanoV, corona, cidaroV, диадема. С течением времени повязка, удлинясь кверху, образовала род шапки с открытым верхом и выдающимися заостренными краями с обеих сторон. С XII в. она получает вид двурогой короны. Митра считалась настолько существенной принадлежностью епископа, что они ею клялись, слово corona, которым переводилось mitra, у латинян обозначало самый сан епископский. С конца XI в. митра получила символическое значение, по которму епископ есть образ царя Христа (ср. египетск. царь – «се Ра», или библ. «сударь», Иоан., XX, 7) .

13. Митра – имаю (в себе) творящего Ра

Митрой связано индоиранское божество *Bhaga (авест. Miθträh bäγah Митра Бага (бог), согдийск. mysyy βγуу, ведийск. mitra-bhaga-; этой паре точно соответствует русское «мир да бог»).

Митра связан с водами, с Апам-Напатом (иногда выступает в ипостаси Апам-Напата) .

Митра связан с солнцем, он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения (X 61), он «дающий жизнь» и «дающий сыновей», распределяет жир (jar) и стада (X 65). Эпитеты Митры в Авесте «исполненный собственного света», «сияющий» (X 44), «блестящий» и т.п. (ср. также «Яшт» X 142, 143; «Видевдат» 19, 28), мотивы бессонного, всегда бодрствующего (как и солнце) М. (X 7, ср. X 103, где Митра неусыпно и бдительно стережёт творения Мазды, наблюдает за ними).

Авестийский Митра, также как и египетский Ра, был вначале причастен к войне и к убийствам. Митре в зороастрийском календаре выделен месяц жертвоприношений багаядиш – сентябрь – (ср. baga-) – сравните славянск. богу ядища (яства).

14. Как рождается Ра

По другой версии мифа Ра появляется из цветка лотоса на холме, поднявшемся из первобытного хаоса – Нуна . Арийский Митра также изображался стоящим на цветке лотоса (рельеф из Таге-Бостана) .

В «Текстах пирамид» говорится о Ра как о «золотом телёнке», рождённом коровой-небом. После своего избиения людей и последующего их спасения, Ра ушёл на небо на спине богини неба Нут, принявшей облик коровы. Корова в сказках лакцев, лезгин – предок, покровитель рода .

Известен миф, согласно которому, Ра возник из огненного острова, давшего ему силу уничтожить хаос и мрак и создать в мире порядок . Из первобытного хаоса Ра возник вместе с первобытным холмом. В славянстве череда весенних праздников называется Красная горка.

Согласно одному из мифов, Ра появился на свет из яйца, которое снёс гусь Великий Гоготун. И Ока, приток славянской реки Ра (Волга), имеет среди своих притоков (см. выше) – Гусь и Москву. Имя последней, произошедшее от Мося, старославянского бога, священным животным которого был также гусь . Ведический Митра также рождён был из золотого яйца, находившегося в бездне мировых вод (например, барельеф с изображением юноши Митры-Фанеса из Моденского музея).

15. Ра и его предшественник Атум

16. Борьба Ра с Апопом

17. Вечный огонь Ра

18. Храмы бога Ра

Однако источник утверждает, что четырёхчленная (север – юг – запад – восток) модель мира является славянской, а её олицетворением являлся находящийся в славянском городе Аркона четырёхстолпный храм Свентовита – славянского «бога богов», описанного Гельмольдом и Саксоном Грамматиком. Арийцы-пеласги (7 – 5 тыс. до н.э.), неоднократно вторгавшиеся в Египет, также оставили на острове Лемнос стелу с письменами, родственными этрусскому языку .

19. Триглав Ра

20. Истребление человечества

Митра также организовал широкое пространство космоса (urú loká) .

21. Выводы

«Новейшие языки не могут служить нам образцами. Они по необходимости должны заимствовать слова свои из других языков; но наш древний язык не имеет в том нужды. Он может из каждого собственного корня извлекать ветви, сколько ему потребно… Для отыскания корней мы избираем словенский, потому что он отец безчисленного множества языков… Иначе и быть не может, поскольку все народы происходят от первого народа. Никто из них не был создан особо, с особыми голосоорудиями; всяк заимствовал язык свой от отца своего и передавал сыну. Цепь сия никогда не прерывалась: следственно, первого народа первобытный язык должен непременно дойти до самых последних племён человеческого рода. Открывавшиеся в языках новые понятия, новыми словами выражаемые, не могут опровергать сего рассуждения, поскольку новые слова всегда примечаются быть ветвями старых. В этом смысле все языки можно назвать одним и тем же языком, который от малых начал, как великая река от малого источника, потёк и вместе с народами возрастал и распространялся по лицу земли. Разность между одним и другим языком, конечно, может быть превеликая; но из этого не следует заключить, чтоб разум не мог найти вних ничего общего. Напротив, из рассматривания состава языков мы ясно видим. Что разность сия не есть особое каждым народом изобретение слов, но постепенное, на очевидных причинах основанное, и следственно, весьма естественное изменение и возрастание одного и того же языка» .

Поэтому поисками первородного корня, на котором могло бы выстроиться всё языковое дерево (см. Книгу Ра, своё название она получила именно по первородному корню «Р», означающему имя бога Ра ), следовало заниматься на славяно-арийском поле. На нём же следовало пытаться восстановить цепи языковых и следующих из них событий. Этот процесс нас привёл к закономерному и ожидаемому результату – бог Ра есть славянский бог.

Словно в подтверждение результатов наших сегодняшних исследований два столетия назад А.С. Шишков написал:

«Значение слова заключается в корне, который, по причине многого извлечения из него ветвей, иногда изменяет, иногда теряет буквы, так что часто остаётся при одной согласной, и только потому приметен, что при всех своих изменениях и сокращениях не перестаёт изъявлять то же самое, общее всем языкам коренное понятие, от которого каждый из них производил свои ветви… Главное действие в звукоподражании природе производит буква «р» .

«От «жру», в смысле снедаю посредством огня (ибо говорим: огонь пожирает) произошли жертвенник, жрец, жертвоприношение… Храбрость» .

Таким образом, бог Ра является исконно славянским богом солнца, и корень «р» является основной славянской мифологемой, обозначающей его имя и несущей в связи с этим такие смысловые нагрузки, как солнце, свет, радость, бог и т.д.

РА-солнце
АР-земля
ВЫ-тьма
ГА-путь и все что с ним связанно
КОШ(т)-сокровище
РУС-свет
ВА-река

Примеры:
ноГА
телеГА
бродяГА
ВолГА
гора[ГА РА]-путь к солнцу
уРА-у солнца
уВЫ-у тьмы
АРшин
кРАпива-напившаяся солнца(потому и жгучая)
ДУРАК - просветленный человек, не пользующийся умом.
(«д» - данный, имеющий, действующий, «ур» - свет, «ра» - солнце, отсюда русское «УРА», «к» - принадлежащий к чему либо / «ак» - неискаженный, неискалеченный)

УРОК - Очищение светом, просветление
(«ур» - свет, «рок» - процесс очищения)

УРКА - хулиган, грабитель, рекетир, бандит.
(«ур» - свет, «ка» - калеченный, искаженный)

УХАРЬ - человек, активно действующий харой - пупочным энергетическим центром.
(«у» - умеющий, принадлежащий, «харь» - действие харой)

БАРИН - владыка
(«б» - большой, «арин» - арий (арий - это, прежде всего, культура и мировоззрение!))

МедВедь – ведающий мёд – это слово я прочитал где-то на нашем форуме (Анастасия.ру) форуме

Слова, которые мне, моей жене и моим родителям удалось разгадать

СтаРость – Сто Рост – столетний возраст

МудРость – Здесь долгое объяснение. Недавно я прочитал статью где писалось, что русские слова читаются внутрь и извне. Линк где-то есть на сайте. Сведающих прошу его тут разместить.
Полььзуясь знаниями почерпанными из статьи.
Муд = Муду = Дума. Есть слово ***. Кто это – человек, который слишком долго думает – Думак. Т.е. тот, у кого медленная мысль.
ДумРост – возраст, когда человек научился продумывать действия! МудРост

ВеРа – ВедатьРа – Ведать Бога.

Тропа – ТреПа – ТереПуть – протертый путь – протоптанный путь

РаДуга – дуга солнца. Доказательство – RainBow – Дуга Дождя. Кто его знает, может у етих англичан на их туманно-дождливом островке солнца не было видно сверху, и вместо Ра = Солнце у них Ра = дождь

РОССИЯ - держава, являющаяся оплотом светлых сил. По свидетельствам археологических письменных памятников, название «Россия» существовало уже более 3 тысяч лет назад («рос» - рост, увеличение, «сия» - сияние, свет, просвещение; т.е Россия есть сила, увеличивающая просвещение). Именно поэтому Россия является единственной страной, носящей определение «святая» - Светая, Светлая Русь.

РЫСИЮНИЯ - это ещё более древнее слово, прообраз слова «Россия»:
… Выходцы из Арктиды, поселившиеся в восточном Средиземноморье, чтили память о своей прародине в образе гепарда (рыси), так как рысь была раньше зверем, служившим им. Именно поэтому другие народы прозвали арийцев рысичами - русичами…

По-моему, Русь, Россия, Русское мировоззрение, и всё что связано с этими словами - это производное
от слога «УР»<->«РУ»

РуГать: «высказаться по-русски», «напрямик отрезать». Раньше это слово не носило отрицательного характера. Вспомните КАК Настя девочку в заброшенной сибирской деревне на ноги поставила или Владимиру всё выложила про то, что он пред сыном недумком смотрелся, если бы полез его «воспитывать» раньше времени. Этим она уберегла Владимира от серьезных проблем с сыном.
Значит РУГАТЬ, изначально значило - особым способом, СЛОВОМ, положительно влиять на судьбу человека…

«У наших предков, у славян,
меж дел великого значения
всегда к реченьям и словам
было особое почтение.»

КеДр – КиДар – Дарящий вселенскую энергию
Ки – в китайских наречиях – универсальная энергия (ещё Ци)

АТАМАН - выборная должность в казачестве; вожак, главарь, предводитель («ата» - отец, «ман» - ум, человек)

ТАТАРЫ - татарами на Руси называли враждебные племена, нападавшие на наши земли с юга. «тать» - враг, «ар» - арий: враг ария.
В ходе «реформ» после октябрьской революции, булгаров злонамеренно нарекли татарами. Чтобы запутать и поссорить русских («разделяй и властвуй»).
Булгары - одно из многих славянскиx племен, живущих на юго-востоке России. Коренные жители русской земли.

Душа - Д - Добро; уша - уши, слышать;
т.е. она должна слышать только Добро.

РОД – РО(движение) Делающий.

РОЖАНИЦА – РОЖАющая НИЦА(низкое, земное).

РОДИНА – РОДы ИНА(собирающая).

СВАРОГ – СВАРивающий Огнём, или СВА(соединяющий) РО(движение) Г(глаголом). Здесь можно вспомнить слова поэта: «Глаголом жечь сердца людей». Так что здесь нет никакого противоречия между «сваривать огнём» и «соединять глаголом».

ДАЖЬ-БОГ – ДАРУющая ЖизнЬ сила.

РАДА – РА(света силу) ДАрующая.

РАЗУМ – РА(света силу) Знающий УМ.

РУбин – камень различных оттенков красного цвета.

РУдой – рыжий.

РУжь – масть в картах красного цвета.

РАдуга – многоцветная дуга.

РАдужная плёнка – многоцветная….

КРАска – покрытие любого цвета.

КРАса – привлекательный вид.

КРАсить – покрывать какой-либо краской, цветить. (Лес да вода поле красят).

КРАснобай – цветасто говорящий.

КРАсный – по цвету: рудо, алый, чермный, кирпичный, малиновый, огневой и прочих разных оттенков и густоты (словарь Даля).

Медитация - Меди = Меж. Тац (догадка придёт). Находиться между мирами (образно говоря)

СпасиБо - сПасиБог - Помоги(спаси) Боже. Такое же слово нашёл в Латышском - PalDies - Palidz(помоги) Dievs(Бог)

Deus, Dievs, Deas, Deos (бог на всяких разных языках) - Деас - Деясь - Деять. Деятель - Создатель. Слово является прямым свидетельством того, что Русский язык - корень всех других.

=========================================
А также буквы

А- постоянное движение, действие, движение в познании наук, целеустремленность-движения, стремительность.
Б- безграничность, бесконечность, риск, сильная любовь.
В- время, вечность, вера, будущее, вверх.
Г- дорога, направление в определенном, к познанию чего-либо, путь, любовь к порядку.
Д- добрая, дающая что-то, домовитость, дар.
Е- открытость, единение, бесхитростность.
Ж-желание, грань.
З- ограничение чего-то, закон, замысел.
И- имя, избирательность направления, чувство гармонии, гибкость, источник.
К- хозяйственность, крепкое.
Л- нежность, ласковость, добродушие, любовь, жизнь-дающая, комфорт.
М- материальное что-то, воспроизводство, материнская буква.
Н- определяющая, дающая.
О- мировоззрение, необъятность.
П- постоянство.
Р- огромное чувство любви, солнечность.
С- стремительность, пульсирующая вспышка света.

==============

Стоит рассмотреть, как меняется смысл слога, когда меняются местами причина и следствие (Сила и её Состояние).

РА – белый цвет, АР – тёмный цвет (черноземля).

ДА – утверждение жизни, АД – отрицание жизни.

ХА – радость, АХ – огорчение.

ОТ – начало, ТО – конец.

АЗ – начало, основа, ЗА – после конца, уход.

Добавлено:
сало! - соло - то, что солят - солёное мясо-жир

О НАРОДе:
- «Древнее Слово Народ состоит из двух смыслов: смысла „На“ - добровольная отдача чего-либо (например, если ты хочешь отдать кому-то свою любимую игрушку, ты говоришь: „НА возьми, мне не жалко“ - и расстаешься с ней навсегда, но обретаешь улыбку друга) и смысла „Род“ - единение множества семей, имеющих общего предка. Род-это ещё и имя древнего Бога, прародителя всех Богов и всего сущего на Земле.
Значит Народ - это добровольная отдача родов друг другу, единение родов.»
Глаголы Русских Мудрецов.

Пиво - от слова пить - раньше это был целебный напиток из ягод, безалкогольный.

Всё очень правильно.
«ЖИВАЯ ВОДА» В ДРЕВНОСТИ НАЗЫВАЛАСЬ - ПЕВО".
ДЛЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ ЕЕ СМЕШИВАЛИ ВОДЫ,
ВЗЯТЫЕ ИЗ СЕМИ ЧИСТЕЙШИХ ИСТОЧНИКОВ.
А НЫНЕ «ПИВО» - ЗОВУТ «ВОДУ МЕРТВУЮ».

Есть слово БОГАТСТВО. Нам, в качестве костыля, предложили значение этого слова как –МНОГО ДЕНЕГ-. А что на самом деле?
Бога-Т-СТ-Во – Бога Ты Стать/образ/ Воплоти \в себе\. Вот так. Богат на тот, у кого много денег, а тот, у кого есть бог в душе.
Ещё пример:
БОГАТЫРЬ. Нам внушили. Что это просто сильный человек. Но прости. Когда мы видим тупого качка, то тот, кто РазУмеет /различать умеет/ смысл слов, никогда не назовёт его богатырём. Скорее всего, мы назовём его –БУГАЙ-. А почему?
Б-У-Га-й – Без Ума Га/сила/ Йэсть.
БогаТыРь – Бога Ты Разумеешь. Опять же С БОГОМ В СЕРДЦЕ. Не тот богатырь, кто силён мускулами, а тот, кто силён духом своим.
С этим перекликается и слово ВИТЯЗЬ.
ВитьАз – сплетать азы/основы от бога/.
А что такое ТЫРИТЬ? Нам говорят, что ВОРОВАТЬ, подсовывая тюремный жаргон вместо изначального смысла. А вот из Даля.
ТЫРеник – мелкопоместный владелец.
ТЫРло – стойло, приют для скота.
ТЫРить – спешно идти.
ТЫРсик – берестяная кубышка с крышкой. \Если что-то складывать в кубышку /копить/, то это тоже можно назвать ТЫРить.\

Добавлено:
ЭНЕРГИЯ = Эта Необъятность Есть Родник /источник/ Гениальности И Яри.
Гений - незримый, безплотный дух, высший творческий ум /В. Даль/
Ярь - стремление, напор, натиск, сила.

ЧУР - уговор, межа, предел, мера, запрет. Отсюда слово -ЧЕРЕЗЧУР-, то есть за межой, сверх меры. Чур, меня не трогать - УГОВОР, меня не трогать.
ПРАЩУР - предок, но не ближайший, а тот, который жил ДО ОБМАНА, то есть до принятия христианства.

КОН - предел, черта, запрет. То, что перед начальным пределом - ИСКОН. То, что, на подходе к последнему пределу - В КОНЦЕ. То, что за последним пределом - КОНЕЦ. И ещё КОНтур - очертание. ЗАКОН - запреп определённых действий.

БоР = Большой (Великий) Ряд

Бор = Множество Рядов Деревьев
проБор = дорожка среди мнодества волос
таБор = множество (каких-то Та)
наБор = создавать Большой Ряд (кадров, солдат и всё такое)
выБор = из Большого Ряда
приБор (ложка, вилка) = предмет для насаживания чего-либо из множества

Добавлено:
Конус
КонВеер
КонТакт - поспиральное попадение в общий такт
КонСтруктор - то, что можно собирать по кругу, нескончаемо
Конь - не секрет, что есть Лошадь, которая раньше называлась Дил. Так почему Конь? Потому, что особи мужского пола использовались в запашке. А пахали по спирали. Я так думаю
КонТур(Тор) - очертание. В природе всё округлое

КОН -вейер, КОН-вектор, КОН-вертор, Коне -векция, Кон-версия, Кон-вульсия,
КОН-гресс (ежегодный т.е цикл= круг), Кон- денсатор, Кон-ус, Кон-серва, Кон-соль, Кон-тейнер, КОН-текст, КОН-троль, КОН-тур,

КОН-вой = круг -войны= воины по кругу