Джозеф бурго осторожно нарцисс читать. Широкий спектр проявлений нарциссизма. «Я прав, а вы - нет»

Переводчик Ирина Матвеева

Научный редактор Елена Лошкарёва

Редактор Заира Абдуллаева

Руководитель проекта О. Равданис

Корректоры С. Мозалёва, М. Смирноваа

Компьютерная верстка М. Поташкин

Дизайн обложки Ю. Буга

Все права защищены. Произведение предназначено исключительно для частного использования. Никакая часть электронного экземпляра данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для публичного или коллективного использования без письменного разрешения владельца авторских прав. За нарушение авторских прав законодательством предусмотрена выплата компенсации правообладателя в размере до 5 млн. рублей (ст. 49 ЗОАП), а также уголовная ответственность в виде лишения свободы на срок до 6 лет (ст. 146 УК РФ).

Введение

В последнее время слово «нарциссизм» можно встретить повсюду. И это лишает его смысла. В современной культуре, когда общественно-политические СМИ всесильны, а люди одержимы селфи, нарциссизм стал синонимом тщеславия.

«Нарцисс» – дежурный диагноз ученых мужей и журналистов. Его с легкостью раздают как знаменитостям, попавшим в скандальную историю, так и политикам, уличенным в неблаговидных поступках.

Люди употребляют это слово как оскорбление, чтобы «спустить на землю» человека, чье самомнение, на их взгляд, слишком высоко.

Мы называем так мужчин и женщин любых социальных слоев – от известных актеров, которые поступили некрасиво, будучи в центре внимания общественности, до друзей, которые постоянно выкладывают в «Инстаграм» удачные фотографии.

Такое чувство, что в нарциссов сегодня превратились абсолютно все.

Когда какой-нибудь специальный термин применяют к такому количеству людей, его значение размывается и становится слишком общим. Слово «нарцисс» превратилось в клише столь распространенное, что мы даже не задумываемся о том, что же оно на самом деле означает.

Эта книга написана, чтобы спасти понятие «нарциссизм» от опошления и пролить свет на его сложную природу. Нарциссизм можно увидеть в целом ряде проявлений, от здоровой заботы о своих интересах до патологической самовлюбленности. В главе 1 мы рассмотрим признаки нарциссического расстройства личности, определенные Американской психиатрической ассоциацией. То есть как клинический диагноз, который применяется всего к 1 % населения страны.

Но в основном книга посвящена тем, кого я называю «истинными нарциссами» (extreme narcissist).

Они составляют целых 5 % населения.

Они не отвечают пороговым диагностическим критериям нарциссического расстройства, но при этом обладают важным отличием от обычных нарциссов, людей с несколько завышенной самооценкой.

Истинные нарциссы не просто тщеславны и утомительны.

Они опасны.

Психологическое значение VS диагноз

Эта книга – не о диагнозе. Я не вижу особого смысла в наклеивании диагностических ярлыков, ибо это сводит сложный индивидуальный случай к стереотипам. Это ничего не дает нам для понимания причин, по которым истинные нарциссы поступают так или иначе. За ярлыками мы не увидим, какая душевная боль толкает нарциссов на разрушительные и намеренно жестокие поступки.

На страницах книги вы прочтете о том, как определить истинного нарцисса среди ваших друзей, родственников и коллег, и поймете, что ими движет. Кроме того, вы узнаете, как общаться с истинными нарциссами, которые есть среди ваших знакомых. Поняв, как распознать нарциссическое поведение в окружающих и как оно влияет на вашу собственную психику, вы сможете купировать самые вредоносные его проявления. Вы сможете выработать эффективные способы реагирования на знакомых вам истинных нарциссов, не раня их болезненного самолюбия и не провоцируя их еще сильнее.

Надеюсь, в процессе вы узнаете что-то и о себе – о том, как иногда, демонстрируя защитную реакцию, вы превращаетесь в нарцисса. Вы узнаете, как распознавать и контролировать нарциссические склонности, которые время от времени проявляются в нас всех, особенно те, что мешают нашей личной жизни и вызывают проблемы в отношениях с близкими.

Нарциссы, с которыми я незнаком

В этой книге я привожу примеры из реальной жизни, иллюстрирующие черты истинного нарциссизма, и некоторые из них – истории известных людей. Всякий раз, когда я пишу об известном спортсмене или политике, используя их случаи для того, чтобы пролить свет на психологию нарциссизма, какой-нибудь недовольный читатель обязательно спрашивает, как это я ставлю диагноз человеку, которого никогда не видел.

Ответ на этот вопрос прост: я и не думал ставить диагноз кому бы то ни было, и уж тем более незнакомцу. Как я уже говорил, я никогда не видел особого смысла в диагностических ярлыках.

С другой стороны, хотя я никогда не ставлю диагнозов тем, с кем незнаком, я узнаю нарциссизм с первого взгляда, даже на расстоянии. Я лечу его, читаю и пишу о нем всю свою долгую профессиональную жизнь. Я много лет искал пути примирения с собственным нарциссизмом и тем, на чем он зиждется. Благодаря клиентам, поверившим в меня, у меня есть возможность изучать бесчисленные проявления нарциссизма и выяснять, каким образом он выступает в роли защиты от боли, хотя часто эта боль незаметна.

Сопереживание боли, которую испытывают мои клиенты, – не только основа моей работы, но еще и единственный способ досконально разобраться в том, что движет их нарциссическим поведением. На страницах моей книги я описываю многих своих клиентов и то, что я понял благодаря им. (Личная информация и детали их жизни, конечно, были изменены.) Не будучи лично знаком ни с одним общественным деятелем, описанным здесь, я тем не менее старался сочувствовать им. Я внимательно изучил работы отличных биографов, таких как Уолтер Айзексон и Дж. Рэнди Тараборелли , и потому мог понять, что многими селебрити-нарциссами двигала боль.

Я провел много времени в попытке понять известных людей, поступки которых причиняли окружающим сильную боль. В каждом случае мне удалось найти по крайней мере один момент в их жизни, проясняющий причину их страданий. Описывая их зачастую жестокое поведение – мстительность по отношению к близким, боль, причиняемую сознательно, – я старался учитывать этот момент.

Нарциссам, как известно, не хватает эмпатии; если мы просто осуждаем их, относимся к их агрессивному поведению с презрением и насмешкой – мы отвечаем им тем же. Я же прошу вас об одном, хотя это и трудно: попробуйте сопереживать им, а не судить их. Истинными нарциссами всегда движет боль, даже если они сами не осознают этого. Постарайтесь помнить это, читая данную книгу.

В некотором смысле вам будет проще сопереживать нарциссам-знаменитостям или незнакомцам, наблюдаемым с безопасного расстояния, потому что вам не приходится с ними контактировать. Вам необязательно терпеть их враждебность и презрение или бояться их мести за ваше непреднамеренное пренебрежение. Однако истинные нарциссы, знакомые вам лично, представляют большую проблему: несмотря на все ваши попытки защитить себя или справиться с их пренебрежением, вы можете стать мишенью для их нападок. Одни нарциссы всего лишь эгоцентричны и глухи к чувствам окружающих, но другие действительно опасны. Они не только создают хаос в вашей личной, профессиональной и финансовой жизни, но часто оскорбляют ваше чувство собственного достоинства. Чем больше их влияние на вашу жизнь, тем сильнее их воздействие на ваше психологическое самочувствие.

Джозеф Бурго

Осторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типами

Переводчик Ирина Матвеева

Научный редактор Елена Лошкарёва

Редактор Заира Абдуллаева

Руководитель проекта О. Равданис

Корректоры С. Мозалёва, М. Смирноваа

Компьютерная верстка М. Поташкин

Дизайн обложки Ю. Буга

Введение

Такое чувство, что в нарциссов сегодня превратились абсолютно все.

Но в основном книга посвящена тем, кого я называю «истинными нарциссами» (extreme narcissist).

Они составляют целых 5 % населения.

Истинные нарциссы не просто тщеславны и утомительны.

Они опасны.

Психологическое значение VS диагноз

Нарциссы, с которыми я незнаком

Сопереживание боли, которую испытывают мои клиенты, – не только основа моей работы, но еще и единственный способ досконально разобраться в том, что движет их нарциссическим поведением. На страницах моей книги я описываю многих своих клиентов и то, что я понял благодаря им. (Личная информация и детали их жизни, конечно, были изменены.) Не будучи лично знаком ни с одним общественным деятелем, описанным здесь, я тем не менее старался сочувствовать им. Я внимательно изучил работы отличных биографов, таких как Уолтер Айзексон и Дж. Рэнди Тараборелли, и потому мог понять, что многими селебрити-нарциссами двигала боль.

Когда знакомый истинный нарцисс ведет себя так, будто вы глупее, в чем-то хуже его и заслуживаете презрения, вы наверняка обижаетесь или злитесь. Может показаться, что сопереживать тому, кто нападает на вас, выше ваших сил. Но все, что вы в состоянии сделать, – это понять его. Именно к этому и нужно стремиться вместо того, чтобы нападать в ответ в попытке защититься или давать волю гневу. Как вы увидите ниже, умение справиться с истинным нарциссом во многом зависит от контроля над вашей собственной реакцией на его поведение. Необходимо контролировать собственную защитную реакцию на задетое нарциссом ваше чувство собственного достоинства.

Центральная тема этой книги: умение справляться со знакомым нарциссом часто подразумевает осознание и понимание того факта, что в каждом из нас есть немного от нарцисса.

При написании этой книги я избегал теоретизации и профессионального жаргона, стремясь выражать свои мысли повседневным языком эмоций – тем самым, которым вы и я выражаем свои чувства, находясь среди друзей. Здесь почти нет ссылок на многочисленных уважаемых теоретиков нарциссизма, чьи взгляды повлияли на мои собственные. Но читатель, который хотел бы узнать больше об этих теориях, найдет список рекомендуемой литературы в конце книги. Тем, кого интересует обзор наиболее важных теорий о нарциссизме, я настоятельно рекомендую отличную книгу Эндрю Моррисона.

Читательница Раиса Алисова, психолог по профессии, прочитала книгу Джозефа Бурго «Осторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типами» (The Narcissist You Know. Defending Youself Against Extreme Narcissists) и сегодня дает нам краткий конспект этого труда, а в конце делает свои выводы о прочитанном.

"Дж. Бурго - психотерапевт, психоаналитик с 30-тилетним стажем, живет и работает в Колорадо. Он говорит: «Эта книга написана, чтобы спасти понятие «нарциссизм» от опошления и пролить свет на его сложную природу…

Книга посвящена тем, кого я называю «истинными нарциссами (extreme narcissist). Они не отвечают пороговым диагностическим критериям нарциссического расстройства, но при этом обладают важным отличием от обычных нарциссов, людей с несколько завышенной самооценкой. Истинные нарциссы не просто тщеславны и утомительны. Они опасны».

Книга состоит из Введения и 11 глав, каждая из которых посвящена определенному «типу» нарцисса по классификации Бурго, последняя глава - о возможных способах справиться с нарциссами.

В каждой главе приводятся и разбираются реальные случаи из многолетней практики Дж. Бурго, рассматриваются известные личности - Стив Джобс, Бил Клинтон, Майкл Джексон.

По DSM-V существует 9 критериев НРЛ, Бурго говорит о том, что все 9 пунктов можно свести к двум психологическим особенностям:

1. Раздутое чувство собственной значимости (как следствие - высокомерие, надменность, жажда восхищения)
2. Отсутствие сочувствия к другим людям (отсюда эксплуатация других ради выгоды, зависть к тому, чего у него нет).

«Истинный нарцисс бежит от себя. Его слова и поступки - это попытка опровергнуть то, что говорит ему его бессознательный страх, а именно, что он ничтожен, никчемен и бестолков».

Бурго подробно останавливается на понятии «нарциссическая травма» (болезненный удар по самооценке), с которой сталкивается каждый человек в своей жизни. Каждый по-разному справляется с ней: кто-то перекладывает вину на другого, кто-то убеждает себя в собственном превосходстве или выражает презрение к тому, кто нанес травму, кто-то злится и «нападает».

«Истинный нарцисс переживает каждую нарциссическую травму как атаку, причиняющую боль, и будет мстить её «источнику» - зачастую жестоко».

Если у подавляющего большинства людей защитные реакции направлены на то, чтобы справиться с болью, с ударом по самооценке и используется, как правило, один из способов защитной реакции, то нарциссы применяют все три защитные приема (перенесение вины, презрение и высокомерие, ярость и негодование, нападение) направленные на избегание чувства стыда и унижения.

«Нарциссические защитные механизмы, направляемые против стыда, настолько сильны и глубоки, что окрашивают все аспекты личности, отношений и поведения человека, создавая своего рода оболочку или броню против угрозы стыда…характер и поведение истинных нарциссов маскируют невыносимый для них бессознательный стыд, который они скрывают от себя и от остального мира».

Чтобы распознать нарцисса, Бурго приводит пять основных категорий, включающих множество признаков:

1. Эмпатия и эмоции
2. Самооценка и социальные сравнения
3. Импульсивность
4. Межличностные отношения
5. Моральный кодекс и чувство ответственности.

По Бурго, стержень истинного нарциссизма - чувство базового стыда - чувство ущербности, чувство «бракованного товара», «мучительное ощущение внутреннего дефекта или уродства». Возникает оно не всегда как реакция на вербальные «посылы» со стороны значимых взрослых, а уже в первые месяцы жизни ребёнка, когда нарушены отношения между матерью и ребёнком, когда родители пренебрегают ребенком и/или не умеют сопереживать ему.

«На глубоком интуитивном уровне он знает, что его развитие проходит неправильно. В результате он приходит к выводу, что является ущербным, уродливым и что он хуже остальных».

Это чувство настолько мучительно и непереносимо, что дети начинают прибегать к разнообразным механизмам психологической защиты, в большей степени бессознательно.

«На бессознательном уровне я могу обманывать себя и верить, что стыд больше не мой, а ваш. В результате на сознательном уровне я буду уверен, что это не я, а вы неполноценны, уродливы и позорный неудачник. Я могу предпринять активные действия, чтобы доказать это. В частности, я буду ощущать стремление поддерживать свой имидж победителя - более совершенного человека, чем неудачник, которого я победил».

Чувство базового стыда - это ещё и о неразделённой любви: вы любите и признаетесь в своих чувствах, а потом узнаете, что объект ваших чувств не отвечает взаимностью. Когда интерес прерывается отсутствием взаимности, возникает аффект стыда/унижения. Ребенок может винить себя в том, что что-то сделал не так, если он нелюбим родителями.

Глава 3. «Я победитель, а ты неудачник». Нарцисс-задира.

Для них есть только два класса людей: те, кто на вершине, и те, кто ниже. Победители и проигравшие.

«Они боятся не войти в первую группу и «остаться в «посредственностях», под которыми понимают обычных «средних» людей» .

«Истинный нарцисс всегда повышает свою самооценку за счет других».

Нарцисс-задира, как правило, проявляет себя со школьной скамьи, выбирая жертву с низкой самооценкой (уязвимого человека) и перекладывая на неё свои болезненные переживания. «Не я - лузер, а ты!». Часто жертвы нарцисса-задиры обладают лучшими социальными навыками, их ценят на работе, они умеют сопереживать. Нарцисс завидует ей, потому что ею все восхищаются, её ценят, а это заставляет его чувствовать себя неудачником.

«Они пытаются превратить этого человека в парию и исключить его из общественной жизни. Они будут подставлять его самыми разными способами: подрывая его усилия или сознательно вмешиваясь в его работу; скрывая необходимую информацию; постоянно критикуя результаты его работы; принижая его мнения; публично высмеивая его».

Как справиться: держаться от них как можно дальше. Слова «Я не хотел этого» или «Я не считаю себя лучше тебя!» мало что значат для нарцисса-задиры. Избегайте слов и поступков, способных активизировать его стыд независимо от ваших намерений.

Глава 4. «Ты - тот, кем я всегда хотел / не хотел быть». Нарциссические родители.

Это матери или отцы, идеализирующие своих детей, не умеющие установить соответствующие ограничения или исправить плохое поведение ребенка, эксплуатирующие детей ради собственной нарциссической выгоды.

«Родители должны учить своих детей правилам и нормам приемлемого поведения в более широком социальном контексте, нежели семья».

Дети должны понять, что у других людей тоже есть чувства, они должны стать менее эгоцентричными и развить способность к сопереживанию.

«Здоровая самооценка ребенка зависит от безусловной любви родителей и условного одобрения на основании четко сформулированного набора ценностей».

Дети, которые получают любовь родителей лишь за то, что соответствуют их идеализированным ожиданиям относительно их, начинают чувствовать, что их истинная сущность не принимается, «неприемлема» и «постыдна», поэтому должна быть скрыта от посторонних. Выход один - поддерживать раздутое фальшивое представление о себе, боясь разоблачения. Для детей нарциссических родителей становятся характерными две черты - завышенное чувство собственной значимости и безразличие к чувствам других и два варианта: лучший или худший, победитель или проигравший.

Родитель повышает свою самооценку за счет ребенка, с разрушительными последствиями для последнего.

Жертвы нарциссических родителей сравниваются с сестрой или братом-умницей, золотым ребенком. Нарциссические родители изображают себя жертвой бессердечных, неблагодарных детей. Часто они используют своих детей как «контейнер для постыдного чувства ущербности, которое не хотят чувствовать сами», превращая своих детей в проигравших или завидуют, когда их ребенок в чем-то успешнее.

Как справиться: разорвать отношения или установить ограничения в общении.

«Прекратите тешить себя надеждой, что она станет той матерью, о которой вы всегда мечтали. Она не в состоянии любить и никогда не изменится».

Глава 5. «Я хочу, чтобы вы меня хотели». Нарцисс-соблазнитель.

«Они способны затмить собой всех. Они - притягательные личности, неодолимо влекущие нас. Уделяя внимание жертве, нарцисс-соблазнитель настолько льстит её самолюбию, что ей хочется общаться с ним больше и больше, порой вопреки здравому смыслу… они интуитивно понимают или учатся понимать со временем, чем можно зацепить человека, и используют эти знания для манипуляции… Нарцисс-соблазнитель апеллирует к нашим нарциссическим чертам, чтобы получить от нас желаемое. Возникает подразумевающийся обмен: я помогу тебе почувствовать, что ты исключительный и в высшей степени желанный человек, если ты согласишься сделать то же самое для меня. Его интерес и восхищение - симуляция, а ваши вполне искренни, но вы часто не понимаете этого, пока не становится слишком поздно».

Оснований усомниться в искренности нарцисса-соблазнителя для жертвы нет, она влюблена, ей хочется верить во все комплименты, что звучат в её адрес. Нарцисс-соблазнитель идеализирует жертву до первой критики.

Нарцисс-соблазнитель проецирует потребность в любви и желание на других людей, благодаря чему сам чувствует себя сильным, почти непобедимым. Если в опыте человека есть не пережитая ситуация потери значимого близкого, он может сделать вывод, что лучше не привязываться к людям, не доводить отношения до того момента, когда он станет в ком-то нуждаться. Но «можно избежать чувства беспомощности и опасности, внушая желание другим. Когда вы позже откажетесь от них, это они будут ощущать боль и беспомощность, а не вы».

Для нарцисса невозможно ощущать потребность в ком-то и зависимость от кого-то («мне никто не нужен», «я могу сам позаботиться о себе, потому что у меня уже есть все, то мне нужно»).

«На бессознательном уровне нарциссы-соблазнители боятся эмоциональной зависимости. Вместо того чтобы самому испытывать потребность в ком-то или зависимость, нарцисс-соблазнитель стремится, чтобы это испытывали другие. Только так он может избавиться от невыносимого желания одновременно и манипулировать другими людьми, и контролировать их» .

«Для нарцисса-соблазнителя, как только вскрываются недостатки партнера, любовь может внезапно смениться равнодушием, презрением или даже ненавистью. Он не способен видеть другого человека в реальном свете, как самостоятельную и уникальную личность. Вместо того, чтобы думать, что в партнере «все хорошо», он «видит» его так, будто в нем «все плохо» и будто партнер - позорный неудачник. Поэтому человек «смещается» с пьедестала и бросается в кучу мусора».

Нарциссы-соблазнители, как правило, играют ведущую роль в отношениях и никогда не идут на эмоциональный риск. Они могут казаться неуязвимыми, самоуверенными, надменными, спокойными (вид человека говорит « у меня все под контролем»), однако требуют заверения в чувствах к себе, другой человек используется как «опора для поддержания зыбкого самоощущения».

«Отношения в духе «ты-идеал» имеют печальное свойство резко превращаться в отношения «ты-ничтожество».

Как справиться: особенно трудно тем, кто был лишен в детстве ощущения «центра вселенной», чувства обожания родителей. Не доверяйте внезапной страсти. Сомневайтесь в тех, кто вас идеализирует, не успев достаточно узнать.

«Не обманывайте себя. Идеального счастья не существует, и любой, кто убеждает вас в противном, вполне вероятно, эксплуатирует вас в своих нарциссических целях».

Глава 6. «Я - король мира». Претенциозный нарцисс.

«Вера в свои исключительность и превосходство говорит о наличии «защитного» представления о самом себе, не имеющего ничего общего с реальностью. Я не ущербный. Я в высшей степени важный человек».

Многие сферы дают претенциозному нарциссу возможность продемонстрировать статус «победителя» - спорт, политика, индустрия развлечений. На публике они верны своему претенциозному образу - для них не существует норм поведения, законов, они уверены в наличии особых прав.

«Я лучше, чем другие люди, и правила, которые применяются к ним, меня не касаются. Я имею право вести себя как хочу, независимо от того, как это повлияет на других, и я должен получать все, чего хочу и когда хочу».

Бурго приводит ссылку на последние исследования Кэмпбелла, в которых говорится, что нарцисс представляет себя выше других даже на бессознательном уровне. «Сомнения в своей адекватности являются постоянной угрозой», поэтому необходима поддержка извне.

Претенциозность нарцисса часто приобретает параноидальный характер, им кажется, что за ними следят, подслушивают их телефонные разговоры, строят против них заговоры, эти мысли доставляют им удовольствие.

Как справиться: «если человек кажется слишком хорошим, чтобы быть настоящим, - скажем, святым или супергероем среди нас, простых смертных, - скорее всего это обман. Претенциозный нарцисс объявляет крестовый поход против того, чем мы на самом деле недовольны, и использует наше восхищение, чтобы эксплуатировать нас».

Глава 7. «Я столько должен вам сказать». Нарцисс-всезнайка.

«В облике гуру или мудреца нарцисс-всезнайка обращается к нашей потребности в героях и тоске по спасителям. Эта склонность верить и подчиняться лидерам делает нас легкой добычей для манипуляций со стороны нарциссов-всезнаек, предлагающих психологическое наставничество и духовное просветление».

Как справиться: будьте открыты для его взглядов, но одобрять и разделять их не обязательно, с чувством юмора, игнорировать его «полезные советы», вежливо благодарить и делать по-своему.

Глава 8. «Я прав, а вы - нет». Нарцисс-моралист.

Собственные взгляды правильны, остальные нет, нужно, чтобы другие люди увидели и признали превосходство. Они считают себя абсолютными авторитетами, лучше понимают и знают что делать. В их мировоззрении нет понятия «справедливость». Нарцисс-моралист никогда не скорбит, он обвиняет. Особенно в ситуации развода, когда супруга изображают лишенными всяких достоинств.

«В мире межличностных отношений, там, где есть отвращение, будет и полное изменение самооценки или нашей оценки другого человека. Развод может восприниматься как победа, если мы считаем партнера стопроцентным объектом отвращения».

Таким образом отгоняется стыд, связанный с отвержением.

Нарцисс - фанатик, расист, гомофоб. По классической психоаналитической теории, отвращение зачастую является проявлением защиты от неприемлемых позывов. Поэтому нарцисс, чтобы отречься, например, от своего постыдного гомосексуального «Я», приходится вырабатывать чувство отвращения к своим сексуальным желаниям и презирать их «внутри» других людей.

Как справиться: не пытайтесь спорить, он вас не услышит, никогда не поверит правде, подтвержденной фактами.

«Самая эффективная стратегия - выдержать удар и взять на себя ответственность, просто сказав «извините». Отношения с нарциссом-моралистом подразумевают нападения и унижения, не питайте ложных надежд, что ваш партнер изменится, он будет прибегать ко все более резким формам обвинений, презрения и гнева, чтобы поддержать свой идеализированный образ за ваш счет".

Глава 9. «Хочешь бросить мне вызов - пеняй на себя». Нарцисс - мститель.

«Воспринимает оскорбление своей «драгоценной» гордости как личный выпад и злобно мстит. Он очень раним, часто обижается, когда никто и не думал его обижать. Его врожденная реакция на невинные замечания часто сбивает с толку объект его мстительности, потому что кажется совершенно неадекватной нанесенной обиде».

Бурго снова ссылается на чувство базового стыда, как очень болезненное переживание, в связи с которым нарцисс-мститель думает, что вы нападете на него, если вы случайно сделали или сказали что-то, что вызвало в нем чувство стыда.

«Он может наброситься на вас, чтобы «дать сдачи», или методично придумывать способы вас уничтожить».

Нарцисс-мститель часто точно знает больное место жертвы, его злость и мстительность не всегда очевидны для тех, кто с ним близко не знаком.

«Из-за своего искаженного оборонительного восприятия действительности истинный нарцисс часто сам верит в ложь, выдуманную для других. Он считает себя не лжецом, а, скорее, защитником «истины» в том виде, какой она ему представляется. Неустанная нарциссическая защита подразумевает непрерывные попытки подкрепить ложь, направленную на борьбу со стыдом, утверждая, что это и есть правда».

Он может реагировать как жертва несправедливости, выражая «праведное» негодование или начиная себя жалеть.

Как справиться: избегайте прямого контакта и разногласий, не бросайте прямого вызова, может стать слишком поздно и понадобится юридическая помощь. Будьте готовы, что вас выставят злодеем. Нарцисс-мститель будет пытаться разрушить вашу репутацию во всех сферах. Если почувствует, что вовлек вас в поединок, будет нагнетать насилие, не останавливаясь ни перед чем, чтобы победить. Не говорите плохо о нем, если в этом нет необходимости, не опускайтесь до его уровня. Опирайтесь на факты и говорите строго по делу.

Глава 10. «Мой наркотик мне важнее, чем ты». Нарцисс-наркоман.

«Человек, страдающий от базового стыда, прибегает к препаратам регулярно ради непрерывной помощи».

Ощущения в измененном сознании они считают более убедительными, чем их реальная жизнь (это могут быть не только наркотики, но и видео-/онлайн-игры). Жажда получить внимание - уход в мир фантазий.

В число проявлений наркомании Х. Кохут включает переедание и неразборчивые сексуальные контакты.

«Для алкоголиков и других зависимых людей их отношение к наркотику воплощает нарциссическую защиту, когда «ложное и претенциозное «Я» охраняет их от болезненного чувства стыда и низкой самооценки».

Как справиться: вы не можете «спасти» его самостоятельно. Задайте себе вопрос: что заставляет вас поддерживать отношения, которые даже на поверхности кажутся настолько неудовлетворительными?

Глава 11. «Справиться со мной трудно, но можно». Как обуздать вашего знакомого нарцисса.

«Издалека истинный нарцисс может казаться просто напыщенным или высокомерным, возможно, даже забавным в своем преувеличенном самомнении. Но как только вы становитесь ближе и попадаете в его эмоциональную орбиту, он неизбежно вовлекает вас в психологическую игры «кто кого переборет».

Установите пределы допустимого.

Научитесь держать дистанцию, иногда полный разрыв отношений. В случае с нарциссами-родителями откажитесь от надежд, настоящих отца или матери у вас никогда не будет.

Боритесь с желанием мстить

«Если вы не осознаете, что в жизни нарцисса система «победитель/прогиравший» - самая важная, вы окажетесь на поле боя».

Культивируйте в себе сострадание - но до определенной степени.

«Можете представить себя родителем ребенка¸ впавшего в истерику, попробуйте увидеть в нарциссе человека, а не «иррациональное чудовище», не упускайте из виду боль и стыд, которые скрываются за его яростью, но не ждите от него благодарности".

Разрывайте отношения.

Партнер-нарцисс не обретет способности любить вас и заботиться о вас по-настоящему, и если вы цепляетесь за неблагодарные отношения, то это происходит по нездоровым причинам.

«Зачем вам продолжать такие отношения, где ваше выживание зависит от того, будете ли вы видеть своего (предположительно взрослого) партнера ребенком, настолько страдающим от страха и стыда, что он не способен проникнуться взаимной заботой?»

Дети-нарциссы: единственная ситуация, когда вы можете - и должны - сказать «нет».

"Родители, идеализировавшие и баловавшие ребенка, вместо того, чтобы установить ограничения и реальные стандарты, в будущем должны признать свою роль в возникновении проблемы и помочь своему ребенку осознать стыд. Научитесь устанавливать ограничения и говорить «нет». Это может быть тяжело и больно, но иногда необходимо, чтобы ваши дети падали и ударялись".

Нарциссы-наркоманы: меняйте себя, а не наркомана.

Откажитесь от участия в аддиктивном поведении или какой-либо его поддержки. Не создавайте условий для зависимых, не разрешайте проявлений зависимости в своем присутствии и не давайте денег на поддержание этой привычки. Не терпите оскорбительное поведение.

«На самом деле вы не помогаете нарциссу-наркоману, как не помогаете самому себе, если верите, что можете спасти его».

«Взаимодействие с нарциссом часто означает осознание собственных нарциссических черт. Чтобы справиться с нарциссом, зачастую приходится бороться с собственными нарциссическими слабостями».

Резюме Раисы: через всю книгу автор проводит две основные мысли, которые мне близки. Первая - в каждом из нас есть нарциссические черты, каждый из нас периодически прибегает к нарциссическим защитам. Наша задача - попытаться понять нарцисса, его боль, его стыд. Это не означает, что мы должны жалеть его или спасать, но лишь попробовать понять и не отвечать ему его же способами.

И вторая - не тешить себя мечтой о том, что нарцисс изменится, по крайней мере, благодаря нашим усилиям, любви, заботе, преданности. Изменится он может только в том случае, если обратится за помощью сам и только с помощью длительной психотерапии. Профессия психоаналитика помогает автору терпимо и с уважением относится к личности каждого, но ему не чужды "нормальные" человеческие реакции при встрече с нарциссами вне кабинета.

Важно, что в книге звучат обращения к читателям быть более внимательными к себе, к своим чувствам и потребностям. Книга написана доступным каждому языком, будет понятна и интересна любому читателю".

«Истинные нарциссы», как их называет американский психотерапевт Джозеф Бурго, составляют 5% населения. По его словам, это не просто тщеславные люди с несколько завышенной самооценкой - это опасные люди. Издательство «Альпина Паблишер» готовит к выпуску его книгу «Осторожно, нарцисс! Как вести себя с этими самовлюбленными типами» . T&P публикуют отрывок, в котором Бурго рассказывает, кто устраивает школьникам травлю и почему моралисты не так безобидны, как может показаться.

«Я победитель, а ты неудачник»

Нарцисс-задира

Во многих истинных нарциссах очень силен соревновательный дух, что неудивительно. Это проявляется почти во всех сферах их жизни, будь то спорт, бизнес или социальные отношения. Нарциссы непременно должны выигрывать в спортивных соревнованиях, побеждать конкурентов в своей профессиональной деятельности или чувствовать, что они богаче, популярнее и лучше выглядят, чем другие. Они всегда должны вызывать большее восхищение, чем другие, они социальные победители в своем мире. Независимо от сферы деятельности, победа в состязании поддерживает их завышенную самооценку: они - не просто победители, они должны доказать, что лучше «лузеров». И они испытывают потребность доказывать это снова и снова.

Для истинных нарциссов есть только два класса людей: те, кто находятся на вершине, и те, кто ниже. Они делят мир на известных, богатых и великих людей с одной стороны и презренных, ничтожных посредственностей - с другой. Они боятся не войти в первую группу и «остаться в “посредственностях», под которыми понимают обычных «средних” людей».

«Не я тут неудачник, а ты»

*Cyberbullying, cybermobbing (англ.) - травля в отношении какого-либо лица (чаще всего ребенка или подростка) при помощи современных средств коммуникации (обычно интернет-травля) в течение продолжительного периода времени. - Прим. пер.

Разумеется, задиры существовали всегда, но появление Интернета и бурный расцвет социальных сетей предложили им новую арену для деятельности. В последние годы в заголовках СМИ появились термины «кибербуллинг» и «кибермоббинг»*. Вот один из многочисленных примеров. 9 сентября 2013 г. в американских газетах и новостных программах на ТВ прогремела история двенадцатилетней Ребекки Седвик, которая покончила жизнь самоубийством, бросившись с башни неработающего цементного завода в штате Флорида. В течение нескольких месяцев до гибели Седвик подвергалась беспощадной кибертравле под предводительством Гваделупе Шоу, четырнадцатилетней девочки. Благодаря своей популярности та натравила на Ребекку компанию из десяти девочек! Она также преследовала и других школьников, если они дружили с Седвик. При помощи SMS-сообщений, сети Facebook и других социальных медиа Шоу говорила Седвик, что та некрасива, что она должна «выпить отбеливатель и умереть», и призывала ее убить себя.

Кроме того, Шоу убедила другую девочку, Кейтлин Роман, что она должна избить Ребекку Седвик. Кейтлин была когда-то лучшей подругой Седвик и позже извинилась за то, что издевалась над ней. Шоу, напротив, не выразила никакого раскаяния. По данным местного шерифа, при аресте она вела себя хладнокровно и спокойно. На своей странице в Facebook она призналась в травле Седвик и заявила, что ей «наплевать», что ее жертва погибла.

Вскоре, по странной иронии, мачехе Шоу, Вивиан Восбург, было предъявлено обвинение по двум случаям жестокого обращения с детьми и четырем случаям неисполнения родительских обязанностей. Это случилось после того, как всплыло видео в Facebook, где Восбург несколько раз ударила мальчика кулаками, а несколько девочек, находившихся в той же комнате, засмеялись. На пресс-конференции местный шериф, показав часть видео, заявил: «Это свидетельствует о том, что насилие является нормой в этой семье».

Восбург не была замужем за отцом Шоу, Хосе Рамиресом. Они жили вместе какое-то время с его четырьмя детьми и ее тремя; всем детям было от 9 до 14 лет. Несколько разных фамилий у детей (что говорит о нескольких неудачных браках или отношениях их родителей) и практика бытового насилия дают нам картину настолько далекую от «нормального образа жизни» в семье, что жестокое, бессердечное поведение Гваделупе Шоу не стало полной неожиданностью. Изучение биографии нарцисса-задиры часто вскрывает подобные истории о неполных семьях, эмоциональном хаосе и жестоком обращении с детьми.

Как утверждают адепты учения «эго-психология» (Одно из направлений психоанализа. - Прим. ред.) , дети, которые становятся жертвами такого насилия в семье, часто прибегают к «идентификации с агрессором», чтобы избежать боли и чувства беспомощности. Иными словами, вместо того чтобы чувствовать себя жертвой, они предпочитают делать жертвой других: «Здесь не я - жертва, а ты!» Можно было бы также сказать, что такие дети избавляются от своих болезненных переживаний, перекладывая (или проецируя) их на других людей. «Это не мне больно или страшно, не я - беспомощный, а ты!»

Я не хочу сказать, что все истинные нарциссы пережили насилие в детстве, хотя многие выросли в нестабильных, неблагополучных семьях, где физический и эмоциональный прессинг был обычным делом. Этот первый опыт имеет определяющее значение и далекоидущие последствия: поскольку для формирования здоровой самооценки необходимы сочувствующие своему ребенку и поддерживающие его родители, дети, выросшие в хаосе, могут так и не выработать позитивного отношения к себе. По сути, они могут чувствовать себя «бракованным товаром», а затем всю жизнь убегать от этого болезненного самоощущения. Именно это лежит в основе нарциссизма.

Характер и поведение истинного нарцисса определяет неустанное стремление убежать от чувства ущербности и неполноценности. Несмотря на свои внешние проявления, нарциссизм является противоположностью здоровой самооценки.

Проекция нежелательного или невыносимого переживания на другого человека многое объясняет во взаимоотношениях между нарциссом-задирой и его жертвой. Задира перегружает свое болезненное ощущение «бракованного товара» на жертву. «Не я - лузер, а ты!» Проекция, как и все защитные механизмы, происходит неосознанно: задиры пытаются «перегрузить» свои болезненные ощущения на других людей не намеренно. Хотя их поведение и свидетельствует о том, что они делают это сознательно. Преследуя других людей и заставляя их чувствовать себя неудачниками, задира убеждает себя, что на самом деле он - победитель.

Поскольку жертвы служат «носильщиками» чужих эмоций, их переживания помогают нам понять, как на самом деле чувствуют себя нарциссы-задиры. Задира редко приходит к психотерапевту, разве что если его вынуждает к этому суд.[…]

Ты не в моей команде

Тот факт, что Гваделупе Шоу удалось вовлечь в свою кампанию по травле Ребекки Седвик более десятка девочек, сначала кажется удивительным. Почему столько детей желают причинить боль своему сверстнику? Скорее всего, не все они - нарциссы-задиры. Одни повиновались приказам из страха, что сами могут стать объектом травли. Другие хотели снискать расположение Шоу, популярной в школе девочки, тем самым повысив собственный статус. Практически все в средней школе в той или иной степени вовлечены в борьбу за лучшее место на социальной лестнице. Вполне вероятно, что участие в травле, даже если она инициирована не вами, дает возможность выместить свою неуверенность на ком-то еще и считать неудачником его, а не себя.

Травля часто становится чем-то вроде обряда посвящения. Новые члены какого-нибудь братства или женского клуба, новобранцы в армии, новички в профессиональном спорте часто вынуждены пройти через постыдные и унизительные ритуалы, чтобы получить допуск к элитарному миру «победителей». К примеру, в спортивных соревнованиях и во время войны победа заносит противника в разряд неудачников, а самооценка победившей стороны растет. Ничто из этого не является патологическим само по себе, хотя мы наблюдаем здесь нарциссическую динамику в действии. Одна команда формирует самооценку за счет другой; поражение воспринимается другой командой как унижение.

*Workplace Bullying Institute (WBI) был организован в 2001 г. в США. - Прим. пер.

В средней школе и даже будучи уже взрослым нарцисс-задира часто создает собственную «команду» - на рабочем месте, в семье или своей социальной группе. В эту команду часто вовлечены другие люди, которые вместе с лидером группы предпринимают какие-то действия для победы над своей жертвой с целью унизить ее. Типичная жертва в средней школе - как правило, ребенок-одиночка или ребенок, которому не хватает «социального капитала», потому что он чем-то отличается от остальных. Во взрослом возрасте бывшие жертвы травмы становятся весьма успешными людьми. По данным исследования, проведенного Институтом изучения травли на рабочем месте*, «по-видимому, жертва травли действует на рабочем месте как закаленный битвами ветеран и самый опытный человек в своей профессиональной группе».

Как правило, бывшие жертвы агрессоров также обладают лучшими социальными навыками, их ценят за теплые отношения к коллегам, они лучше умеют сопереживать. Не всегда очевидны причины, по которым жертва представляет собой психологическую угрозу нарциссу-задире, но часто нарцисс завидует своей жертве, потому что ею восхищаются, ее ценят.

Поскольку нарцисс смотрит на мир сквозь призму конкуренции, успешная и высоко ценимая «мишень» способна заставить его чувствовать себя сравнительным неудачником и таким образом представляет для него угрозу. […]

«Я прав, а вы - нет»

Нарцисс-моралист

[…] Нарцисс-моралист проявляет себя во многих сферах жизни, в частности в рамках организованного религиозного культа. Глубокая вера есть во многих людях, но верующий-нарцисс выставляет ее напоказ, как будто благодаря этому он становится лучше других. Он хочет, чтобы им восхищались из-за глубины его веры. Он часто судит других людей, разглагольствуя о христианском милосердии. Он устраивает целый спектакль из участия в благотворительном мероприятии, возглавляет комитеты всяческих инициатив, привлекая к себе внимание. С ближайшими родственниками он эмоционально небрежен и требователен. Он часто ругается с членами семьи и держит обиду на них, ведет себя грубо или не проявляет сочувствия. […]

Нарцисс-фанатик

Человек расистских взглядов, скорее всего, впитывает такое отношение из окружающего мира: расистские общества часто институционализируют нетерпимость и неофициально учат ей своих граждан. Но в других случаях убеждения расистов прямо противоречат ценностям их социальной среды. Чтобы понять таких людей, мы должны обратиться к понятию нарциссизма: иногда расист - просто нарцисс, повышающий свою самооценку за счет расовых групп и меньшинств, которых он считает хуже себя.

Я победитель, а ты (как член группы X) - неудачник .

Нарциссы-задиры часто придерживаются расистских взглядов и преследуют меньшинства с рвением праведника. «Чувствуя себя лучше своих жертв, задиры считают, что у них есть и возможность, и право оскорбить. Они - вербовщики, убежденные, что только за ними правда и что их путь - единственно верный… что они чисты, а остальные - порочны».

Нарцисс-моралист с расистскими взглядами считает себя существом высшего порядка, а своих жертв - низшей кастой, презренными неудачниками, которые получают то, что заслужили. Как и всем истинным нарциссам, ему определенно не хватает эмпатии.

Ханжество фанатика - воплощение нарциссической защиты от какой-то пугающей или ненавистной стороны собственной личности, которую он дезавуирует и проецирует на того, кто «хуже». Наглядный и знакомый пример - гомофобия. На протяжении многих лет психологи - и профессионалы, и любители - предполагали, что люди, исповедующие радикально гомофобные взгляды, втайне фантазируют об однополых контактах. Эмпирические доказательства этой гипотезы были представлены не так давно. Чтобы сохранить свое идеализированное самоощущение гетеросексуала, гомофобы дезавуируют собственные влечения, а затем начинают презирать эти чувства «внутри» других людей, если можно так выразиться.

Гомофоб часто выражает нетерпимость к гомосексуальным отношениям и поведению с ханжеским высокомерием. Многие религиозные гомофобы делают карьеру на обращении молодых геев в гетеросексуалов, достигая на этом поприще определенной известности. Они выступают сторонниками такого вида психотерапии, где применяется метод «формирования условного рефлекса отвращения в качестве наказания за поступки, не соответствующие гендерным стереотипам». Они часто высказываются о безнравственности и пагубности гомосексуализма, называя его греховным и противным Закону Божьему.

Как потом оказывается, некоторые из этих религиозных гомофобов ведут двойную жизнь, пользуясь услугами мужчин-проституток или устраивая анонимные свидания с помощью аккаунтов в Grindr*. Продолжая осуждать гомосексуализм на публике и демонстрируя плохо скрываемое отвращение к нему, в частной жизни они практикуют именно такое сексуальное поведение.

По классической психоаналитической теории, отвращение часто является проявлением формирования реакции - способа психологической защиты от запретных или неприемлемых позывов. Чтобы отречься от своего постыдного гомосексуального «Я», гомофоб вырабатывает чувство отвращения к своим сексуальным желаниям. Он выстраивает идеализированное ложное (гетеросексуальное) «Я» и посвящает всю свою публичную жизнь заявлениям о том, что люди с точно такими же наклонностями, как у него, ущербны и греховны. Он может стать праведным борцом с гомосексуализмом, выдавая себя за авторитетного эксперта, и в то же время лгать себе и всем остальным о своей истинной сущности.

Когда нарцисс-моралист делает карьеру на большой сцене - в политике, индустрии развлечений или профессиональном спорте, - он обретает влиятельную платформу для выражения презрения и дезавуирования собственного стыда. Как мы уже видели, его праведность иногда принимает религиозный вид, маскирующий презрение. Притворное смирение наряду с кажущейся приверженностью Писанию и «традиционным» нравственным ценностям могут скрывать истинную цель его кампании - поддержку защитного идеализированного образа самого себя, заглушающего бессознательный стыд.

Но иногда ханжеское отношение к другим людям принимает слишком жесткие формы. Вместо того чтобы скрыться под маской добродетели, некоторые видные нарциссы используют власть и положение, чтобы выражать презрение, попутно раздувая собственный претенциозный образ. И хотя ханжество обычно ассоциируется с чувством морального или религиозного превосходства, истинный нарцисс иногда производит впечатление ханжи, даже если у него нет никаких религиозных убеждений. Некоторые нарциссы самовыражаются именно через мораль, поскольку считают, что они лучше понимают, что следует делать и каких мнений придерживаться. Вместо того чтобы обратиться к Писанию или традиционным нравственным ценностям, они считают абсолютным авторитетом самих себя.

Подобно нарциссу-задире, преследующему своих жертв ради поддержания собственного статуса победителя, нарциссу-моралисту с публичным мегафоном необходим противник, которого можно унизить, чтобы продемонстрировать свое превосходство. Обладая властью, он может публично оскорблять и унижать своих подчиненных. Он часто провоцирует ссоры и устраивает громкие скандалы, доказывает свое превосходство, высмеивает своих врагов, выставляя их идиотами, неудачниками и нытиками. И, подобно нарциссу-всезнайке, он должен быть всегда прав.